누구

이 글은 무엇이 있었을까요?에 이어지는 글입니다.

영원한 무엇이 존재합니다. 무엇은 언제나 존재하였습니다. 무엇은 시작이 없습니다. 만약 무엇이 필요한 것이 있다면 이 무엇은 그 필요를 충족할 것입니다. 이것은 존재하기 위해서 다른 것이 필요하지 않습니다. 그리고 이것은 이것과 똑같거나 이것보다 더 위대한 것을 만들어 낼 수 없습니다. 만들어진 어떠한 것도 영원한 것은 없습니다. 그러므로 영원한 무엇은 다른 영원한 무엇을 만들 수 없습니다. 이것은 언제나 존재하는 다른것보다 위대할 것입니다.

그러면, 이 영원한 무엇은 복수일까요? 가능합니다. 다섯 개의 영원한 무엇이 있었다고 가정해 봅시다. 만약 이러하였다면 그 다섯 개의 무엇은 시간과 능력에 있어서 동등할 것입니다. 모두 만들어진 것이 아니고, 영원하며, 어떠한 것이라도 가능하게 할 것입니다. 이것은 다시한번 양이 아닌 질이 중점이라는 것을 보여줍니다.

그러면 영원한 무엇에 대해서 우리는 무엇을 알고 있을까요? 이것은 혼자가 아닙니다. 왜냐하면 무엇이 아닌 것들이 존재하기 때문입니다. 예를 들어서 당신이요. 이제 당신 자신에게 물어보십시요. 당신은 영원한 무엇입니까, 아니면 영원한 무엇들 중 하나입니까? 만약 당신이 영원한 무엇이라면, 당신은 시작도 없었을 것이고 당신의 필요를 충족하지 못할 것이 없을 것이고 어떠한 일이라도 당신은 해낼 수 있을 것입니다. 이것이 당신입니까? 만약 그렇지 않다면 당신은 진정 무엇이 아닙니다. 영원한 무엇이거나 영원한 무엇들 중 하나가 아닙니다.

우리의 크고, 어둡고 빈 방으로 돌아갑시다. 하지만 이번에는 수소 원자 하나와 질소 원자하나가 방에 있습니다. 논리적으로 따지기 위해서 이것들이 영원한 무엇이라고 가정해 봅시다. 이것들은 언제나 존재하였습니다. 어떠한 일이라도 이것들에 의해서 일어날 수 있습니다.

이것들만이 방에 존재함으로 이것들만이 다른 무엇을 만드는 결정을 할 수 있습니다. 잠깐만요, 수소나 질소가 어떠한 일을 결정할 수 있습니까? 이것들이 영원한 무엇이 되려면 이것들은 반드시 결정을 할 수 있는 능력이 있어야 합니다.

생각해 보세요. 영원한 무엇이 어떠한 일을 바꾸려면 선택을 하여야만 합니다. 영원한 무엇은 영원합니다. 무엇은 언제나 다른 것으로부터 독립적으로 존재하였습니다. 더 중요한 것은 무엇 자체는 언제나 존재하였다는 것입니다. 이것은 무엇을 의미합니까? 영원한 무엇의 지시없이 어떠한 일도 일어날 수 없었다는 것입니다.

영원한 무엇만이 전부입니다. 그러므로 오직 존재하는 무엇인가가 영원한 무엇의 혼자임을 바꿀 수 있다는 것은 그것이 영원한 무엇이어야만 가능합니다. 영원한 무엇 밖에 힘은 없습니다. 왜냐하면 영원한 무엇만이 존재하는 전부이니까요.

그러므로, 만약 수소 분자와 질소 분자가 영원한 무엇들 이라면 외부의 어떠한 힘도 이것들에게 명령할 수 없을 것입니다. 이것들이 존재하는 전부입니다. 이것들만이 존재하는 오직 하나의 힘입니다.

존재하는 오직 하나의 힘으로 그들만이 그들의 혼자임을 바꿀 수 있습니다. 거기에는 이들에게 영향을 주어서 다른 것들을 만들게 할 수 있는 것이 없습니다.

다른 무엇은 우연적으로 만들어 질 수 없습니다. 왜냐고요? 왜냐하면, 이것이 일어나려면, “우연”이 수소와 질소를 제압해야하기 때문입니다. 하지만 수소와 질소만이 존재합니다. 어떠한 일이 일어나더라도 그 일은 수소와 질소에 의해서 일어납니다. 다른 무엇은 영원한 무엇을 제압할 수 없습니다. 사실, 이 단계에서는 우연은 아직 존재하지도 않습니다.

만약 우연이 영원한 무엇 밖의 존재라면 이것은 영원한 무엇이 만들어 내지 않은 이상 존재하지 않습니다. 하지만 우연이 영원한 무엇에 의해서 만들어 졌더라도 우연은 무엇이 아니기 때문에 영원한 무엇보다 열등합니다.

그러면 만약 무엇이 아닌 것이 만들어 졌다면, 이것은 영원한 무엇의 능력과 의지에 의해서 만들어진 것입니다. 무엇이 아닌 것이 우연으로 인해서 만들어 졌다면 이것은 오직 우연이 그 무엇이 아닌 것보다 먼저 만들어 졌어야만이 가능합니다.

이것은 수소와 질소에 대해서 무엇을 이야기 하고 있습니까? 이것들은 그저 영원한 무엇들이 아니고 영원한 인격입니다. 이것들은 의지가 있습니다. 이것들은 반드시 선택하는 능력이 있어야만 합니다. 그러므로 이것들은 인격체입니다.

왜 영원한 무엇은 반드시 선택하는 능력이 있어야 할까요? 빈방에 수소와 질소 분자만이 있다고 생각해 봅시다. 그것들은 영원한 무엇들 입니다. 그것들 자체만 방에 존재하고 영원이 존재하였습니다.

이것들은 서로로부터 독립적으로 존재하였습니다. 이것들은 생존을 위해서 다른것을 필요로 하지 않습니다. 그러므로, 만약 이것들이 다른 무엇을 만든다면 이것은 필요에 의한 것이 아닙니다. (동물들의 생존본증과 같이 말이죠). 또한 만약 이들이 다른 무엇을 만든다면 그들이 우연을 먼저 만들지 않는 한 이것은 우연에 의한 것이 아닙니다. 우연은 힘입니다. 하지만, 영원한 무엇들은 (두개의 분자들) 존재하는 오직 하나의 힘입니다.

더욱 구체적으로, 분자들은 단순한 기계일 수 없습니다. 기계들은 외부의 어떠한 힘에 의해서 만들고 설계되었습니다. 하지만 분자들(영원한 무엇들)은 존재하는 오직 하나의 힘입니다. 어떠한 힘도 그들 밖에 존재하지 않습니다.

그러므로, 만약 그들이 다른 무엇을 방 안에 만든다면 다른 힘은 존재하지 않으므로 그 이유는 반드시 그들 안에 있어야 합니다. 그들 이외의 어떠한 것도 방 안에 존재하지 않습니다.

그들은 다른 무엇을 직감, 우연, 필요나 다른 누구의 의지에 의해서 억지로 만들지 않습니다. 그들은 어떠한 누구에 의해서도 조종되지 않습니다. 그들이 무엇을 하던지 그것은 그들안의 이유로만 한 것입니다.

이 이유는 오직 그들의 의지입니다. 그들은 반드시 다른 무엇을 만들 것을 선택하여야 하고 그렇지 않다면 어떠한 것도 존재할 수 없습니다. 그들은 다른 무엇을 만들기로 결정하지 않는 한 방안에 영원토록 혼자 남을 것입니다. 그들은 그들의 능력을 사용하여서 다른 무엇을 만들 것을 결정해야 하는 순간이 반드시 있어야 합니다.

만약 그들이 의지가 없다면 (앞의 글에서 말한 테니스 공과 같이) 그들의 능력은 다른 무엇을 만들기 위해서 사용되지 않을 것입니다. 그들의 능력은 그들 자신의 존재를 위해서만 사용될 것입니다. 그리고 그들의 혼자임은 계속될 것입니다.

영원한 무엇은 영원토록 혼자 존재하였습니다. 그러므로 영원한 무엇은 이것을 바꾼 이유가 있을 것입니다. 만약 다른 무엇이 존재한다면 이것은 영원한 무엇 때문에 존재할 것이고, 영원한 무엇이 혼자임을 끝내기로 선택하였기 때문일 것입니다.

만약 다른 무엇의 이유가 영원한 무엇의 안에 있지 않다면 다른 무엇은 전혀 존재하지 않았을 것입니다. 왜냐하면 영원한 무엇은 어느 시점에서 존재하는 모든 것이었기 때문입니다.

하지만 우리는 다른 무엇이 존재하는 것을 압니다. 그러므로, 영원한 무엇은 그것의 능력을 어떻게 쓸지 결정할 능력이 있습니다. 이것은 반드시 이것 밖에 다른 무엇을 만드는 선택을 할 수 있어야 합니다. 이것은 의지를 가짐으로 영원한 무엇은 인격체입니다. 이것은 영원한 무엇은 사실 영원한 누군가라는 의미입니다.

이 영원한 누구는 생존 본능에 의해서 조종되지 않습니다. 왜냐하면 이분은 존재하는 데 있어서 필요가 없고 존재를 멈출 수 없기 때문입니다. 또한, 영원한 이분은 우연을 먼저 만들지 않은 한 우연으로 무엇을 만들지 않습니다. 우연은 영원한 무엇이 만든 힘이 아니라면 존재하지 않습니다. 결론적으로 영원한 누구는 기계가 아닙니다. 이분의 밖의 어떠한 것도 어떤 힘도 이분을 설계하거나 무엇을 하게끔 할 수 없습니다.

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의지를 가짐

"우리 주 하나님이여 영광과 존귀와 능력을 받으시는 것이 합당하오니 주께서 만물을 지으신지라 만물이 주의 뜻대로 있었고 또 지으심을 받았나이다 하더라." (성경, 요한계시록 4:11)

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