칼 위랜드 지음
편집자의 통지: 다윈 이후에 과학은 지난 백여 년간 많은 것을 발견했습니다. 다윈이 적자 생존론에서 말한 “가장 적합한 자의 생존”은 사실입니다. 하지만 다윈의 결론 (거의 150년 전) 중 일부분은 DNA, 유전자 그리고 유전의 발견으로 그 신임을 잃었습니다. 아래의 기사가 이 부분을 설명합니다…
진화론은 ‘가장 적합한 자의 생존’으로 언급되거나 요즘은 ‘적합한 것의 번식’이라고 합니다. 많은 사람들이 이것에 관해 잘못 이해하고 있으며 적자 생존론이 자동적으로 분자가 미생물로, 절족 동물로 그리고 사람으로 변했다는 이론을 증명한다고 생각합니다.
적자 생존론은 매우 간단한 상식적인 견해입니다. 창조론자이자 화학자/동물학자 에드워드 플리스 (1810-1873)는 다윈 이전 1835-7에 이미 적자 생존론에 대해서 기록하고 있습니다.1 주어진 환경에서 특정한 유전적인 성질을 가진 생물체는(그 성질을 가지지 않은 생물체에 비해서) 그 유전자를 다음 세대에 물려줄 가능성이 더 많습니다. 특정한 성질이나 특성을 유전 받은 생물은 그 집단에서 더욱 번성할 확률이 높습니다. 이렇게 보다 낳은 번식의 확률은 여러 가지 방법으로 획득됩니다:
더 높은 번식 성공률. 바람으로 씨앗이 퍼지는 식물을 고려해 보십시오. 만약 이 식물이 공기 역학 상으로 조금이라도 더 씨앗이 ‘날을 수 있는’ 모양을 가지고 있다면, 그 특성에 관한 유전자는 (그리고 이 특성은) 더욱 선호 될 것이며, ‘자연적’으로 ‘선택’될 것입니다. 반대로, 만약 그 식물의 종자가 작은 섬에 있고 더 멀리 여행할 수 있는 씨앗은 ‘바다에 빠진다’고 가정해 봅시다. 이런 경우에는 ‘날을 수 없는’ 유전자가 선호될 것입니다. 단거리 장거리 유전자가 모두 있다면, 섬의 모든 식물을 결과적으로 ‘단거리 비행’ 씨앗을 생산 할 것이며, ‘장거리 비행’ 씨앗은 없어질 것입니다.생물은 그들이 살고 있는 환경에서 더욱 적응할 수 있습니다. 뿌리의 길이가 다른 유전자가 인구에 있다고 가정해 봅시다. 이 인구를 매우 건조한 날씨에 노출시키면 더욱 깊은 곳의 물에 뿌리를 내릴 수 있는 식물이 가장 잘 생존 할 것입니다. 그러므로, 짧은 뿌리는 유전될 확률이 낮습니다. 그 동안에, 짧은 뿌리를 가진 식물은 사라질 것이고 이 식물은 ‘긴 뿌리’ 종류의 식물이 될 것입니다. 이제 이 식물은 조상들보다 건조한 조건에 더욱 잘 적응 되었습니다.
이 적응은 ‘환경에 세밀하게 적응’하는 것으로, 다윈은 이 성질을 근본적으로 창조적이며 실질적으로 제한이 없는 과정으로 인식했습니다. 만약 ‘새로운’ 종류가 환경에 적합하게 나타난다면 충분한 시간이 주어질 때 무제한의 새로운 특성이 나타날 것이며, 또한 충분한 시간이 주어지면 완전히 새로운 생물이 나타날 것입니다. 다윈은 이러한 논리에 따라 폐가 원래는 폐가 없던 세상에서 출현하였고, 깃털이 깃털이 없던 것에서 나타났다고 믿었습니다. 다윈은 유전이 어떻게 일어나는지 몰랐지만 오늘날의 사람들은 더 잘 알고 있습니다. 예를 들어서, 다윈은 번식할 때 유전되는 것이 본질적으로 한 무더기의 정보 (유전자)인 것을 알지 못했습니다.
자연적인 선택은 사실 정보를 지우는 과정이라는 것은 아무리 강조하여도 지나치지 않습니다.
정의적으로 자연적인 선택은 새로운 특성을 만들어 내지 못합니다. 위의 예에서, 식물은 특정한 유전자; 조상들이 가졌던 정보를 잃어버림으로, 건조한 날씨에서 보다 낳게 생존할 수 있었습니다. 긴 뿌리의 정보는 부모 세대에 이미 있었습니다; 자연적인 선택은 새로운 것이 인구에 새로운 것이 출현하도록 하지는 않았습니다.
적응과 생물 분화의 대가는 항상 그 종류의 생물이 가졌던 정보의 일부를 영구적으로 잃어버리는 것입니다. 만약 환경이 변해서 짧은 뿌리를 갖는 것이 식물이 생존할 수 있는 유일한 방법이라면, 이 정보는 요술같이 ‘재 출현’하지 않을 것입니다; 이 인구는 이러한 환경에 더 이상 적응할 수 없습니다. 짧은 뿌리의 종류가 환경에 적응해서 한 종이 될 수 있는 경우는 두 종류의 유전자를 가진 ‘섞이’거나 ‘잡종’인 부모세대가 다시 존재하는 경우입니다.
이와 같이, 정보를 잃는 과정은 유전자가 정보를 계속적으로 잃을 수 없으므로 변종을 자동적으로 제한합니다.
이러한 예는 품종을 개량할 때 볼 수 있습니다. 품종 개량은 또 다른 종류의 (인위적인) 선택입니다. 이것의 원리는 자연적 선택과 같습니다. 말을 예로 들어봅시다. 사람들은 야생마로부터 커다란 작업용 말 그리고 작은 조랑말 등을 개량해 냈습니다. 하지만 선택은 이미 주어진 것으로부터만 할 수 있기 때문에 곧 품종 개량은 한계에 다 달랐습니다. 하얀색이나 갈색 말을 개량할 수 있지만 초록색 말은 개량해 낼 수 없습니다. 말 개체군에는 초록색 정보가 없기 때문입니다.
또 개량된 말은 이것의 조상인 ‘야생’ 말보다 적은 정보를 가지고 있기 때문에 변종에 한계가 있습니다. 상식적으로 생각해 보면 조그만 쉐트랜드 조랑말로부터 짐수레를 끄는 클데스데일 말을 개량할 수 없다는 것을 쉽게 알 수 있습니다. 이것은 유전자 정보가 없기 때문입니다. 종이 세분화 될수록 (‘환경’인 인간이 개량함에 따라 종이 ‘적응’하면서) 유전자 정보는 줄어들고 미래에 가능한 변종 또한 줄어든 것입니다.
이러한 논리적인 사실들은 자연적인 선택이 다윈이 상상한 무제한적인 진화론과 명백하게 다르다는 것을 나타내고 있습니다.
진화논자들은 다른 과정을 통해서 진화가 진행되었다는 것을 증명해야 한다는 것을 알고 있습니다. 옛날에는 폐가 없는 생물이 살고 있었다. 그리고 폐에 관한 유전적 정보가 생겨났다. 세상에는 깃털이 존재하지 않았다. 하지만 나중에 생겨났다. 하지만 근본적으로 자연적인 선택 자체는 창조를 할 수 없습니다. 이것은 선택의 과정이고 이미 존재하는 여러 가지 중의 선택입니다.
자연적인 선택은 고를 수만 있기 때문에 현재의 진화논자들은 돌연변이로 (생식과정 중 복사 실수로 일어난 무작위 한 실수) 인해서 자연적인 선택이 일어날 수 있는 처음의 유전자가 만들어 졌다고 주장합니다. 하지만 관찰된 돌연변이는 유전적 정보를 더하지 않는다고 확증되었고, 이러한 돌연변이설의 부적합성은 진화론 학설을 증명하는데 방해가 되었습니다.2 세계적인 독일의 정보 과학자 워너 깃 박사는 ‘물리적인 과정이나 물질적인 현상을 통해서 유전정보가 생겨날 수 있는 자연적인 법칙은 없다’라고 말했습니다.3 이 분이 논문 발표 후 과학적으로 자신의 논문이 틀린다는 것을 증명하라는 도전은 이루어 지지 않았습니다. 생존 혜택을 주는 돌연변이조차도 유전정보의 상실에서 비롯된 것이며, 돌연변이는 자연적인 선택이 일어날 수 있도록 새로운 물질을 만들어 내는 것이 아닙니다.4
[주석: 위의 기사는 칼 위랜드 박사님이 쓰셨고 www.AnswersInGenesis.org의 허가를 받아서 이곳에 올렸습니다. 돌연변이에 관한 다른 기사를 보시려면Argument: Some mutations are beneficial을 읽어 주세요.]
돌연변이는 새로운 성질을 만들어 낼 수 있습니다. 예를 들어서 박테리아는 항생제에 대한 저항력을 개발할 수 있습니다. 하지만 이러한 종류의 돌연변이라 할지라도 새로운 유전자 정보는 만들어지지 않습니다. 도움이 되고 적응을 도와주는 성질조차도 유전적인 정보를 잃으면서 생겨납니다.
유전적인 정보의 양이 늘어난 경우는 있을지라도 DNA 정보 자체가 생겨난 적은 없습니다. 다른 말로 설명하자면, 파충류가 깃털을 가진 새로운 종으로 진화하려면 새로운 유전적 정보가 필요합니다. 하지만, 유전자가 돌연변이를 일으킬 때는 DNA의 양을 증가시킬 뿐이지 기능적인 유전 정보를 새롭게 더하는 것이 아닙니다.
하나님께서는 그 분이 모든 요소를 만들어 냈다고 말씀하셨습니다. 성경의 창세기 1장에는 농작물, 식물, 그리고 나무들이 “종류대로 창조”하셨다고 나타나 있습니다. 동물도 마찬가지 입니다. 바다 동물, 새 그리고 가축과 같은 생물이 육지로 출현했다고 널리 알려져 있지만, 모든 야생 동물들은 “종류대로 창조”되었습니다 (창세기 1:21, 24). 다른 동물의 종들이 시간이 지남에 따라 서서히 나타나거나 한 종으로부터 진화한 것이 아니고 한번에 창조되었습니다.
창세기에서 사람은 하나님께서 식물 그리고 동물과는 달리 “하나님의 형상대로” 창조하셨다고 기록하고 있습니다 (창세기 1:26). 인간은 식물 그리고 동물과는 다른 “종류”인 것입니다.
하나님께서는 우리 각자가 하나님과 관계를 가지기를 원하십니다. 이 관계를 통해서 하나님을 알아가고 개인적으로 하나님과 관계를 가지기를 원하십니다. 진화론은 인간이 동물 그리고 자연과 가장 가깝게 관련이 있다고 언급합니다. 하지만 하나님께서는 우리를 환경에 관련을 갖게 만드셨을 뿐만 아니라 하나님과의 관계를 즐기도록 만드셨습니다. 하나님과의 관계를 시작하고 싶으시다면 하나님을 개인적으로 알아가기를 읽어주세요.
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(1) Taylor, I., In the Minds of Men (TFE Publishing, Toronto, Canada, pp. 125-133, 1984).
(2) From a Frog to a Prince video, produced by Keziah, distributed by Answers in Genesis. See also Spetner, L.S., Not by chance! (The Judaica Press Inc., New York, 1998).
(3) Gitt, W., In the beginning was information (Christliche Literatur-Verbreitung, Germany, p. 79, 1997).
(4) Wieland, C., "Beetle bloopers," Creation 19(3):30, 1997.
