섹스와 친밀함의 추구

어떤 사람과 친밀한 관계를 가지려면 무엇을 해야 할까요? 사랑이란 무엇이고 친밀함이란 무엇일까요?

딕 퍼넬 지음

헨리 브랜트 박사는 ‘대학생 도전’이라는 잡지에서 어떤 커플과 상담을 하면서 어떤 신드롬에 대해서 설명했습니다. 그 커플은 상담중에 다음과 같은 고민들을 나누었습니다. “처음에는 성관계는 너무 신이 났어요. 그런데 곧 저는 제 자신이 너무 우숩다고 느끼기 시작했고 상대방에 대해서도 싫증을 느꼈어요. 우리는 싸우다가 결국 헤어졌어요. 우리는 이제 거의 적이나 마찬가지에요.”

이러한 신드롬을 전 ‘다음 날 아침’ 신드롬이라고 부릅니다. 우리는 그 다음날 아침에 일어나서 친밀함이 없다는 것을 발견합니다. 우리는 이러한 성적인 관계에서 더이상 만족하지 못하며 우리가 처음에 원했던 것과는 정반대의 위치에 있음을 발견합니다. 결국 남는 것은 자기 만족에만 몰두한 자기 중심적인 두사람뿐 입니다. 진정한 사랑과 친밀함은 갑작스럽게 얻어질 수 없고 우리는 곧 조화로움을 추구하기는 하지만 불균형한 상태에 있는 자신을 발견합니다.

우리의 삶은 다섯 가지의 중요한 부분으로 구성되어 있습니다. 육체적, 감정적, 정신적, 사회적, 그리고 영적인 이 다섯 가지 부분은 모두 조화를 이루도록 만들어졌습니다. 우리는 친밀함을 찾는 과정에서 그 결과를 바로 찾으려고 합니다. 우리의 문제 중 하나가 바로 이 성급함입니다. 우리는 우리가 원하는 친밀감을 관계 속에서 찾지 못했을 때, 우리는 바로 해결책을 찾으려고 합니다. 그리고 육체적 정신적, 사회적, 감정적, 영적인 영역 중에 우리는 가장 먼저 육체적면을 먼저 보게 됩니다. 왜냐하면 육체적으로 친밀해지는 것이 다른 네 가지 영역으로 가까워지는 것보다 훨씬 쉽기 때문입니다. 우리는 한시간 안에 상대방과 육체적으로 친밀해질 수 있습니다. 그러나 우리는 성관계는 표면적인 보여지는 욕구를 일시적으로 해결하는 수단에 불구하다는 것을 금방 깨닫습니다. 아직도 채워지지 않는 깊은 욕구가 계속 남아있기 때문입니다.

성관계를 가지면 가질수록 오히려 흥미를 잃어간다면 어떻게 하시겠습니까? 우리는 “우리는 사랑에 빠졌어요.”라고 합리화 할 수도 있지만 여전히 죄책감과 불만족하는 자신을 발견합니다. 저는 미국 전역에 퍼져있는 대학교 캠퍼스에서 많은 남녀학생들이 “이번에는 꼭 오래가는 사랑을 할꺼야” 하는 희망을 가지며 친밀함을 추구하는 것을 많이 보았습니다.”

그들이 진정으로 원하는 것은 섹스가 아니라고 생각합니다. 그들에게 필요한 것은 친밀하다는 느낌입니다.

친밀함이란 무엇일까?

요즘은 친밀하다라는 말이 성적인 친밀감을 의미할 때가 많습니다. 그러나 친밀하다는 것은 그것보다 더 큰 뜻을 내포하고 있습니다. 그것은 우리 삶의 모든 영역, 즉 육체적인 면뿐만 아니라 사회적, 감정적, 정신적, 영적인 면을 모두 포함하는 말입니다. 친밀함이라는 것은 삶의 모든 영역을 공유하는 것을 의미합니다. 우리는 모두 누군가와 가까워지고 또 하나됨을 추구하지 않습니까?

마샬 호지는 “사랑의 두려움”이라는 책에서 “우리는 사랑, 친밀함, 자상함과 같은 것을 표현하고 싶은 열망이 있으나 가장 중요한 순간에 자주 뒤로 물러납니다. 우리는 가까워지는 것을 두려워하고 사랑하는 것을 두려워 합니다.” 같은 책에서 그는 또 “어떤 사람과 가까워질수록, 그 안에는 더 많은 잠재적인 고통이 따릅니다.”라고 말했습니다. 고통에 대한 두려움 때문에 우리는 때로 진정한 의미의 친밀감을 추구하기를 꺼리기도 합니다.

저는 예전에 남부 일리노이지역에 있는 대학에서 연속으로 강의를 했었습니다. 강의 후에 어떤 여학생이 남자친구와의 문제 때문에 저를 찾아와 물었습니다. “저는 다시는 상처 받지 않기로 결정했습니다.” 저는 그녀에게 되묻기를 “다시는 사랑하지 않겠다고 결정했다는 뜻입니까?” 그녀는 제가 오해를 했다고 생각하고 “아니에요, 제가 말한 것은 그런 뜻이 아닙니다. 저는 단지 상처를 더 이상 받기 싫다고 했어요. 제 삶에 고통은 더 이상 용납이 안됩니다.” 그래서 제가 말했습니다. “당신은 지금 삶 속에서 상처 받는사랑을 원하지 않고 있으나 이 세상에 고통이 없는 사랑이란 존재하지 않아요.” 그렇습니다. 우리는 누군가와 가까워질수록 우리가 겪게 되는 고통은 더욱 큽니다.

아마 우리 모두는 거의 관계속에서 상처를 받아본 경험이 있을 것입니다. 그렇다면 우리는 그 상처를 어떻게 해결합니까? 그 상처를 숨기기 위해서 우리는 사람들에게 매우 조심스럽게 행동합니다. “저는 당신이 제게 좀 더 가까이 왔으면 좋겠어요. 나는 사랑하고 싶고 또 사랑을 받고 싶어요… 그러나 잠깐만요. 저는 과거에 상처를 받은 적이 있어요. 그냥 이런 주제에 대해서 이야기하지 않기로 해요. 그런 것들을 듣고 싶지 않아요.” 우리는 우리의 가슴에 벽을 두루고 우리에게 상처를 줄 수 있는 사람들로부터 자신을 보호합니다. 그러나 이 똑같은 벽이 사람들로부터 보호하지만 우리까지 그 벽 안에 가두어 버립니다. 그 결과 우리는 더 외로워지고 진정한 친밀함과 사랑은 불가능해집니다.

사랑이란 무엇인가?

사랑이란 단순한 감정 혹은 좋은 기분 이상입니다. 그러나 우리의 사회는 하나님이 말씀하신 사랑, 성적인 친밀감을 단순히 감정과 기분으로 여기고 있습니다. 하나님께서는 고린도전서 13장을 통해서 우리에게 사랑에 대해서 자세히 말씀해주십니다. 고린도전서 13장 4-7절을 통해서 하나님께서 말씀하신 진정한 사랑에 대해서 우리가 깨닫기를 원합니다. 은 특별히 사랑에 관해서 잘 설명해주고 잇습니다. 만약 어떤 사람이 당신을 다음에 이어지는 하나님께서 말씀하신대로 사랑한다면, 당신의 기분이 어떻겠습니까?

• 만약에 이 사람이 오래 참고, 온유하고, 시기하지 않는다면?
• 만약에 이 사람이 자랑하지 아니하고 교만하지 아니한다면?
• 만약 이 사람이 무례히 행치 아니하며 자기의 유익을 구치 아니하고 성내지 아니하면?
• 만약 이 사람의 당신의 잘잘못을 따지고 기억해두지 아니하면?
• 많약 이 사람이 속이지 아니하고 항상 당신을 진심으로 대한다면?
• 만약 이 사람이 당신을 보호하고, 믿어주고, 좋은 것을 바라며, 잘 참아낸다면?

이것이 하나님이 정의하신 사랑입니다. 그리고 하나님께서는 우리가 관계속에서 이런 것들을 경험하기를 원하십니다. 이런 종류의 사랑은 잘 보면 ‘상대방’에게 초점이 맞추어진 사랑임을 알 수 있습니다. 이것은 자신의 이익을 찾기보다 주는 것에 관심이 있습니다. 그러나 문제는 누가 이런 사랑을 할 수 있는가 하는 것입니다.

우리가 이런 사랑을 관계 속에서 경험하려면 우리는 맨 먼저 우리를 향하신 하나님의 사랑을 먼저 알 필요가 있습니다. 이런 식의 사랑을 받아 본 적이 없는 사람은 이런 사랑을 지속적으로 해 나갈 수가 없습니다. 우리 한사람 한 사람을 아시는 하나님께서 이와 같이 절대적으로 우리를 사랑하십니다.

하나님께서는 예레이야 선지자를 통해서 “내가 무궁한 사랑으로 너를 사랑하는 고로 인자함으로 너를 인도하였다 하였노라.” (예레미야31:3) 그러므로 우리를 향하신 하나님의 사랑은 절대로 변하지 않습니다.

하나님이 우리를 너무 사랑하셔서 예수님을 우리의 죄를 위하여 십자가에 달려 돌아가시게 하시고 우리를 깨끗게 하셨습니다. “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라” (요한복음 3:16)

또 하나님께서 우리에게 말씀하시기를 “만일 우리가 우리 죄를 자백하면 저는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 모든 불의에서 우리를 깨끗케 하실 것이요.” (요한일서 1:9). 하나님은 우리의 죄를 씻어주셨을 뿐 아니라 우리의 죄를 기억하지도 않으십니다.

하나님께서는 무슨 일이 있어도 계속해서 우리를 사랑하십니다. 우리의 삶에서 재정적 손실이나 기대치 않았던 사고가 사람들과의 관계를 끊어 놓을 때가 있습니다. 그러나 하나님께서는 우리의 겉으로 드러난 외모나 우리가 누구이고 또 무엇을 하느냐에 따라 우리를 사랑하시는 것이 아닙니다.

하나님의 사랑은 이 세상이 말하는 사랑과 다르고 훨씬 위대합니다. 하나님께서 그분의 용서하심과 사랑은 단지 우리가 구하기만 하면 된다고 말씀하셨습니다. 이것은 우리에게 주신 선물입니다. 그러나 우리가 그 선물을 거절한다면 우리가 하나님이 허락하신 진정한 만족, 친밀감, 그리고 삶의 진정한 목적으로부터 멀어지는 것입니다.

해답

하나님의 사랑에 해답이 있습니다. 우리가 해야 할 일은 믿음과 결심으로 반응하는 것입니다. “영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니” (요한복음 1:12) 하나님의 그의 외아들 예수님을 보내셔서 우리 대신 죽게 하셨습니다. 그러나 여기서 끝나지 않습니다. 삼일 후에 예수님은 죽음 가운데에서 살아나셨습니다. 하나님으로서, 예수님은 지금도 살아계시고 그의 사랑을 우리의 가슴 속에 심어주시기를 원하십니다. 일단 우리가 그 분을 영접하면 우리는 그 분이 행하시는 놀라운 일들을 경험하게 될 것입니다.

하나님의 말씀에 의하면, “아들을 믿는 자는 영생이 있고 아들을 순종치 아니하는 자는 영생을 보지 못하고 도리어 하나님의 진노가 그 위에 머물러 있느니라.” (요한복음 3:36) 하나님께서는 우리가 영생을 가지기를 원하십니다. 만약 우리가 하나님을 거절하면 우리는 죄의 결과인 죽음과 그 분으로부터의 단절을 선택하게 되는 것입니다.

예수님을 영접하고 믿으면 우리의 삶에 균형이 잡히게 됩니다. 믿음으로 우리는 죄 용서함을 받습니다. 더 이상 죄를 숨길 필요도 없고 스스로 죄를 씻으려고 애를 쓸 필요가 없는 것입니다. 우리는 이제 그 분과 평화를 이룹니다. 우리가 믿고 의지할 때, 하나님께서 우리 안에 거하시고 친밀한 관계를 이루십니다. 우리가 갖고 있는 또 앞으로 지을 모든 죄, 이기심과 같은 문제들로부터 우리를 깨끗하게 하십니다.

만족이 있는 친밀감

성에 대한 하나님의 생각은 성경을 통해 매우 뚜렷하게 명시되어 있습니다. 하나님께서는 성관계를 결혼을 한 부부안에서만 허락하셨습니다. 이것은 우리를 비참하게 만들려는 의도가 아니고 오히려 우리의 마음을 보호하기 위해서입니다. 하나님께서는 우리를 위해서 우리의 마음에 안전한 보호막을 형성하기 원하십니다. 왜냐하면 그렇게 해야만 나중에 실제로 결혼을 했을 때 하나님의 사랑과 지혜로운 보호아래 우리가 친밀감을 쌓아갈 수 있기 때문입니다.

우리가 예수님을 믿을 때, 날마다 새롭게 사랑과 힘을 얻습니다. 이런 상황에서 우리의 친밀함에 대한 욕구가 채워지는 것입니다. 하나님께서는 시간이 지나도 변하지 않는 사랑을 주길 원하십니다. 하나님의 사랑은 두 사람을 하나님 안에서 함께 부르십니다. 남자와 여자가 데이트를 할 때, 우리가 단지 영적으로 성장하는 것 뿐만 아니라 사회적, 정신적, 감정적 부분까지도 같이 성숙함으로써, 정직하고 서로를 위해주는 친밀한 관계를 이룰 수 있습니다. 이런 데이트가 결혼으로 이어질때 비로소 성적인 결합은 이미 세워진 친밀감위에 더욱 가까워 질수 있습니다.

당신은 지금 기도를 통해서 바로 예수님을 영접할 수 있습니다. 기도는 하나님과 대화하는 것입니다. 하나님께서는 여러분의 마음과 자세를 보시기 때문에 거창한 기도를 해야한다는 걱정을 할 필요가 없습니다. 다음의 기도의 예를 따라해보십시오. “주 예수님, 저는 당신이 필요합니다. 저의 죄를 위하여 십자가에 돌아가시니 감사합니다. 제 마음의 문을 열고 예수님을 제 삶의 구주로 삼기를 원합니다. 제게 영생응 주시니 감사합니다. 제 삶을 인도해 주시고 당신이 원하는 사람으로 살아가게 도와주세요.”

예수님을 제 삶에 초대했습니다. (더 도움될 내용을 첨부합니다…)

예수님을 제 삶에 초대하고 싶습니다, 이것에 대해 더 알려주세요…

질문있습니다…

이 기도문이 당신의 마음을 나타내고 있습니까? 만약 그렇다면 지금 이와 같이 기도를 하십시오. 예수님께 믿음을 드릴 때, 그 분께서 약속하신대로 우리의 삶에 들어 오십니다. 이 관계는 앞으로 그 분을 더 알아갈수록 깊어지고 친밀해질 것입니다. 하나님께서 우리 마음의 중심에 계실 떄, 우리의 삶은 완전히 새로운 차원으로 바뀝니다. 영적으로 우리의 모든 관계가 조화를 이루며 만족을 경험하게 될 것입니다.

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하나님과 처음 관계를 시작하는 방법